《金剛經》第九品講解2：修羅漢果位先斷五種“見惑”（文字版）

我們剛才講到羅漢的四果位的問題，要想修證到羅漢四果位是有前提的，就是必須斷掉見惑與思惑。我們首先來看什么是見惑，見惑就是我們在思想觀念上的迷惑，佛家把它分成五個部分：

第一是身見，我們經常聽到一個詞叫做身外之物，意思就是不應該執著。但是我們人恰恰是對這些身外之物充滿著眷戀，家庭啊事業啊財富啊，我們都知道這些其實生不帶來死不帶去，但是我們偏偏又特別地眷戀。

我覺得大家看一看紅樓夢里邊的《好了歌》，就對這個描述的特別現，“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了……”，其實我們明明知道這些都是身外之物，但是我們卻還對這些充滿眷戀和留戀這就是身見。

第二是邊見，我們可以簡單的理解就是走極端，比方說在面對生死這個問題上，有些人就特別怕死，恨不得天上掉下個樹葉都怕砸到自己，危及自己的生命。但是可能也有一部分人，膽子特別大，經常以身犯險，實際上就是對自己的生命不負責任。