山西
商紂王自裁的朝歌與周武王興起的西岐，是中國古代兩座文化名城，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
朝歌，作為商朝的國都，曾是一座繁華喧囂的都市。
在那里，商紂王建造了摘星樓、鹿臺等大型建筑，彰顯著王朝的輝煌與強(qiáng)盛。
然而，歷經(jīng)幾千年的風(fēng)雨滄桑，這些宏偉的建筑早已化為塵土，只留下歷史的痕跡供人追尋。
西岐，作為周朝的興盛之地和都城，其歷史可以追溯到炎黃二帝時期，是一座充滿傳奇色彩的城市。
那里不僅是周武王的發(fā)家之地，更是周朝文化的發(fā)源地之一。同樣，歷經(jīng)千年的風(fēng)雨洗禮后，西岐的古城建筑也早已不復(fù)存在。
在讀史書或者看影視劇時，有時候經(jīng)常會出現(xiàn)“朝歌”和“西岐”的地方來，很多人比較疑惑，這兩個唯美的名字背后，究竟蘊(yùn)含著怎樣的歷史呢？
另外，這兩座歷史文明古城，到底位于我國如今的什么地方呢？今天文史君帶著這些話題，與大家一起走進(jìn)那段崢嶸的歲月。
朝歌：商紂王滅亡之地
朝歌，古稱“沬邑”，在商朝的初中期，朝歌并不是商朝的都城。
相關(guān)史料顯示，商朝在長達(dá)500年的歷史中，前后遷都了十余次。東漢張衡在《西京賦》中說：“殷人屢遷，前八后五”。
也就是說在滅夏之前，商部落遷都八次，商湯建立商朝以后，又相繼遷都五次。
到了商朝武丁時期，朝歌才開始嶄露頭角，成為商朝的一個重要行宮。
直到商朝最后四代武丁、武乙、帝乙、帝辛（商紂王）時期，朝歌才被擴(kuò)建為都城，到最后一代王帝辛?xí)r期，達(dá)到了前所未有的繁榮。
因影視劇中多描寫的是商紂王時期的情節(jié)，由此在當(dāng)前“朝歌”的知名度極高，但要知道它在商朝的歷史長河中，占比并不多。
史書記載，帝辛在平定東夷大獲全勝后，將“沬邑”改名為“朝歌”，寓意“喜迎朝陽，高奏凱歌”。
那一時期的朝歌，人口眾多，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。
朝歌城內(nèi)建有摘星樓、鹿臺等大型建筑，象征著商王朝的輝煌與強(qiáng)盛，不過也成為商王朝最后的悲歌。
當(dāng)商紂王帝辛還沉溺在他的酒林肉池中時，卻不知道興起于“西岐”的周王朝已經(jīng)悄然崛起，后來形成燎原之勢，對其發(fā)起了猛烈的一擊。
公元前1046年的一天，天還未亮，空中飄著細(xì)雨，朝歌城還沉浸在睡眠之中。
這時候，由周武王率領(lǐng)的西周聯(lián)軍已經(jīng)來到朝歌城外的“牧野”，在那里他們完成了誓師大會，準(zhǔn)備對商王朝朝歌發(fā)起最后的一擊。
那便是，歷史上赫赫有名的“牧野之戰(zhàn)”。
牧野之戰(zhàn)，周軍大敗商軍，迫使商紂王退守鹿臺。最后，商紂王自焚于此鹿臺，結(jié)束了商朝500年的統(tǒng)治。
商朝滅亡后，西周建立。
雖然西周沒有對朝歌進(jìn)行大面積的破壞，但因鹿臺被焚燒，并引發(fā)周邊建筑物燃燒。那時候均為木質(zhì)建筑，損壞程度也不小。
西周建立后，周武王姬發(fā)將原朝歌所在地封給了康叔，康叔建立了衛(wèi)國，朝歌因此成為衛(wèi)國四百年的國都，繼續(xù)在政治、文化上發(fā)揮著重要作用。
春秋時期，朝歌被稱為朝歌邑，它先后歸屬于衛(wèi)國、晉國、魏國，見證了諸侯爭霸的歷史風(fēng)云。
到了西漢，朝歌被正式命名為朝歌縣，這個名字一直沿用到隋朝。
隋朝時，朝歌開始改名叫衛(wèi)縣，元朝時期又進(jìn)一步變?yōu)榕R淇縣。明朝時，它再次更名為淇縣，并歸屬于衛(wèi)輝府。
1986年，淇縣經(jīng)歷了行政區(qū)劃的調(diào)整，從安陽轄區(qū)剝離出來，并入鶴壁市，但依舊沿用了淇縣這個名字。
西岐：周武興盛之地
正當(dāng)商紂王帝辛沉溺在朝歌“酒池肉林”中時，悄悄興起于我國西部的“西岐”西伯侯逐漸強(qiáng)大起來，隱隱有超越商朝的氣勢。
當(dāng)時商紂王手下的三位名臣，比干、箕子和微子，均勸諫商紂王一定要防范西部崛起的西伯侯勢力。
