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“如來所說身相,即非身相”,在整個《金剛經》里面有一個非常重要的句式,就是三句義,如果按三句義的模式,“如來所說身相,即非身相”,后面應該加一句“是名身相”。關于三句義的這個句式和他背后的深意啊,是一個很大的話題,我們在第五品暫不討論。
須菩提剛才講到的,“如來所說身相,即非身相”,雖然沒有第三句,但是他在前兩句其實也已經給我們了很多的啟示和啟發了。前面講“不可以身相見如來”,為什么不可以身相得見如來呢?是因為“如來所說身相,即非身相”。
我們所有說的這些外顯的形象,外在的現象,其實它都不是本質和本真,他都是沒有自性的,我們所有說出來的這些身相和現象都沒有自性,萬事萬物皆如此。比方說,站在大家面前的是法禮老師,我的賬號叫“法禮老師講國學”。