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      在實踐中構(gòu)建和完善中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系

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      2016年,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話中提出了“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”的重大戰(zhàn)略任務(wù)。2022年,習(xí)近平總書記進一步強調(diào):“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系?!边@一系列重要論述為中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系的構(gòu)建與發(fā)展指明了方向。堅持和發(fā)展中國特色社會主義,需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實踐。中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系的形成過程,是基于中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)實踐不斷推動馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時代化的過程。在習(xí)近平經(jīng)濟思想指導(dǎo)下,經(jīng)濟學(xué)界正加快構(gòu)建中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家貢獻更多理論智慧。

      以習(xí)近平經(jīng)濟思想為指引

      習(xí)近平經(jīng)濟思想是對新時代經(jīng)濟發(fā)展實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)理論概括,全面、集中、深刻反映了我們黨對經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律特別是社會主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的新認識,實現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時代化的新飛躍,為構(gòu)建中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系提供了科學(xué)指引。黨的十八大以來,圍繞社會主要矛盾、生產(chǎn)力理論、社會主義基本經(jīng)濟制度等重大問題,習(xí)近平總書記提出了一系列新概念、新命題和新論斷,構(gòu)成了習(xí)近平經(jīng)濟思想的重要內(nèi)容,也為構(gòu)建中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系提供了科學(xué)指引,主要體現(xiàn)在以下方面。

      一是依據(jù)中國特色社會主義新時代的新情況、新變化,明確提出“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”是新時代我國社會主要矛盾,拓展了馬克思主義的社會需要理論。同時,以“美好生活需要”豐富了唯物史觀的歷史發(fā)展動力學(xué)說,使我們對客觀經(jīng)濟規(guī)律的把握更加準確和科學(xué)。二是從經(jīng)濟和政治高度統(tǒng)一的辯證關(guān)系出發(fā),深刻闡釋了社會主義市場經(jīng)濟條件下加強黨對經(jīng)濟工作的全面領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在邏輯,豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟和政治關(guān)系的理論。三是針對科學(xué)技術(shù)的重要性全面上升、舊的生產(chǎn)函數(shù)組合方式難以持續(xù)等問題,明確了新質(zhì)生產(chǎn)力的范疇界定和理論內(nèi)涵,闡明了高水平科技自立自強的發(fā)展方向,豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論。四是提出了以人民為中心的發(fā)展思想和“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念,實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展理論認識上的新突破。五是進一步明確了社會主義基本經(jīng)濟制度的內(nèi)涵和外延,使我國對社會主義市場經(jīng)濟理論的理解更加全面和完整。六是提出了有效市場與有為政府有機結(jié)合的經(jīng)濟運行機制新理論,強調(diào)發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用,確立了高水平社會主義市場經(jīng)濟體制的新目標。七是針對資源環(huán)境承載能力下降問題,在理論上回答了社會主義生態(tài)文明建設(shè)的目標和要求,確立了經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的底線思維和系統(tǒng)思維。八是提出了推動高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系等新概念和新要求,明確了新發(fā)展階段的經(jīng)濟發(fā)展目標和途徑。九是提出構(gòu)建新發(fā)展格局,闡明了國內(nèi)經(jīng)濟循環(huán)和國際經(jīng)濟循環(huán)的辯證關(guān)系,豐富和發(fā)展了馬克思主義社會再生產(chǎn)理論。十是提出了構(gòu)建人類命運共同體,對構(gòu)建平等合作、開放包容、和平發(fā)展、互利共贏的新型國際經(jīng)濟關(guān)系進行了理論探索。這些新的認識上的突破,為我國科學(xué)應(yīng)對重大風(fēng)險挑戰(zhàn)、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供了銳利思想武器。正是在對習(xí)近平經(jīng)濟思想的體系化學(xué)理化研究闡釋中,中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系構(gòu)建取得了重大突破和進展。

      以完善學(xué)科體系為重點

      習(xí)近平總書記強調(diào),要“不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系,推進充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟學(xué)科建設(shè)”。十年來,中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科建設(shè)成果豐碩,集中體現(xiàn)在學(xué)科設(shè)置、研究成果、學(xué)術(shù)交流、課程設(shè)置、教材編寫等方面。從學(xué)科設(shè)置來說,經(jīng)過十年發(fā)展,中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)作為一門獨立學(xué)科進行研究、教學(xué)。從研究成果看,對中國特色社會主義基礎(chǔ)理論進行研究的學(xué)術(shù)著作和論文大量出版,各類學(xué)術(shù)期刊開設(shè)重點欄目予以支持。從學(xué)術(shù)交流看,中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的國際化進程加快,研究成果間的交流從單向的引入轉(zhuǎn)向雙向的對話。在課程設(shè)置方面,“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)”“習(xí)近平經(jīng)濟思想”進入大學(xué)課程體系,將習(xí)近平經(jīng)濟思想的核心要義和中國經(jīng)濟建設(shè)實踐經(jīng)驗充分體現(xiàn)在教材內(nèi)容中。在教材編寫方面,2016年中國人民大學(xué)和福建師范大學(xué)分別牽頭編寫《中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)讀本》,初步構(gòu)建了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本原理與中國經(jīng)濟改革發(fā)展實踐相融合的教材框架。黨的十九大以來,馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)概論》完成了修訂,成為高校政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的指定教材。2024年底,由中國人民大學(xué)和南開大學(xué)分別編寫的《中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)》出版,成為“中國系列”原創(chuàng)性教材建設(shè)的首批標志性成果。2025年,由中央宣傳部、國家發(fā)展改革委組織編寫的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《習(xí)近平經(jīng)濟思想概論》,由高等教育出版社、人民出版社出版,標志著中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系構(gòu)建達到了新的高度。

      以立足現(xiàn)實問題為遵循

      馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是實踐的科學(xué)。中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系的構(gòu)建離不開中國式現(xiàn)代化的實踐支撐,也對進一步推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。這要求中國經(jīng)濟學(xué)界堅持立足實踐構(gòu)建中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系。

      習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義是隨著時代、實踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系,它并沒有結(jié)束真理,而是開辟了通向真理的道路?!睂嵺`沒有止境,中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系構(gòu)建也沒有止境。構(gòu)建中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系必須從實踐出發(fā),始終堅持問題導(dǎo)向。要隨著實踐的深入不斷總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗,提煉新概念和新思想。中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系面臨的挑戰(zhàn)在于,理論的體系化還不完整,學(xué)理化程度不足,尚未基于中國式現(xiàn)代化的偉大實踐建立起邏輯嚴密的學(xué)理體系。由于缺乏按照馬克思所說的“科學(xué)抽象法”的深入邏輯分析,導(dǎo)致經(jīng)濟范疇、概念、術(shù)語和理論觀點的運用,過多地受到時空的局限。因此,中國經(jīng)濟學(xué)界要更加關(guān)注中國的改革發(fā)展實踐,關(guān)注在實踐中產(chǎn)生的新問題、新要求,如新質(zhì)生產(chǎn)力和與之更相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的相互促進機制,中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)和特征,中國新型舉國體制的構(gòu)建邏輯,中國特色新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的并聯(lián)式發(fā)展道路等,在堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合中構(gòu)建中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系。與此同時,“兩個結(jié)合”的科學(xué)方法也要求中國經(jīng)濟學(xué)界要堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系的很多重要內(nèi)容,需要與中華文明的自然觀、發(fā)展觀、文明觀、義利觀相契合,如自立自強的經(jīng)濟本體論、系統(tǒng)觀念的經(jīng)濟方法論、人民主體的經(jīng)濟價值論、義利并舉的經(jīng)濟倫理觀和國家利益觀等。只有這樣的結(jié)合,才能更好地體現(xiàn)出中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系的鮮明主體性。

      本文系國家社科基金重大項目“中國式現(xiàn)代化進程中的共同富裕問題研究”(24&ZD027)階段性成果

      作者系中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員

      來源 : 中國社會科學(xué)報

      責(zé)任編輯: 問嚴鍇

      新媒體編輯:張雨楠

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