熊向暉回憶寫稿挨批，毛主席：沒有我，中國人民沒有現在的成就？

從歷史橫縱角度看新中國的發展，相比較于美國在短時間內迅速爆發，新中國的社會繁榮昌盛則是經歷過日積月累，厚積薄發而形成的局面。

如果要說兩個國家真正意義上的差別，除了社會制度上的本質區別之外，新中國成立之初，偉大的教員提出的人民史觀，也是帶領著新中國在社會主義國家路線上成為獨樹一幟的領頭羊的關鍵。

關于人民史觀，其核心要義是什么？除中國以外，還有其他國家擁有這種特殊觀念嗎？這種觀念的提出對整個社會發展帶來了怎樣積極的影響？

其實關于人民史觀，其首創并非教員，這種觀念最早是由馬克思、恩格斯兩人在其思想記錄中點明，在蘇聯廣泛傳播后，被彼時諸多為救國上下求索的亂世學子所應用推廣，而這些漫漫求索的學子中，也包括創立新中國的那一批革命先烈。

教員本人也一直非常認可贊同人民史觀，教員曾經不止一次在其個人的回憶錄和著作當中提及關于人民史觀貫徹的重要性。

中國的國家治理始終延續著人民史觀的核心與精華，歷史不斷地向前推進，不會為任何人停留，但決定歷史的關鍵力量和關鍵瞬間則是人民群眾推動的，這一觀念貫徹著新中國繁榮發展的幾十年，是社會承重柱般的存在。

其實這種觀念在中國古代就有所體現，到近現代經歷過社會改革后，由教員引領人民群眾創造出新的社會，在北京印下為人民服務這5個大字時，就確定了新中國人民史觀的核心發展基調。

這一點與歐美地區一些追求個人主義的國家則恰好相反。把超級英雄當作國家靈魂的支柱，這就是英雄史觀推崇的歷史敘述觀念，當個人英雄主義凌駕于群眾力量之上，一旦體現在政治上，治理管理國家時就很難避免傲慢的態度與局面。

一個國家要想長遠的發展，不管是政治管理還是歷史觀念上都需要將目光放得更加長遠。

正如教員在建國之初為新中國構建的一系列政治方案，都貫徹了人民至上的核心理念，無論何時，黨派政治都應當是正確地去領導民眾，而不是直接凌駕于人民群眾之上作出抉擇。

這一點在教員生平事跡中，有很多小細節都可以體現。彼時1960年，彼時新中國還是發展初期，政策改革上要調整的內容很多。

在這一年的勞動節期間，新中國官方部門接待過一些來自外國的朋友，當時就是為了慶祝國際勞動節，同時這些外國來賓也是想看一看中國的發展狀況，在河南鄭州一帶進行訪問。

那時候教員正好也在鄭州做一些基礎的調查工作，有不少外國同志到新中國視察過后，看到了中國欣欣向榮的繁榮發展景象，內心都感慨萬千。

彼時在外交新聞部門工作的熊向暉同志，將這件事記錄了下來，起草了一篇時事新聞稿，在起草的這篇稿件當中，描述了外國友人對于教員的評價。

在評價當中引用了外國友人所說的話，描述了中國欣欣向榮客觀現象的同時，也強調了中國人民是在毛主席領導之下，創造了如此不可思議的偉大成就。

新聞稿在正式發表之前需要向上審核，教員在看過這篇新聞稿后，非常嚴肅地作出了批評矯正。

教員明確地強調，任何時候都要把人民史觀放在第1位，在新聞稿當中不斷地去強調主席和領袖的作用，那是在把領袖塑造成超級英雄，和人民史觀背道而馳。

它不符合新中國的發展核心，教員拿著這篇稿件，質問熊向暉同志，難道新中國沒有我，中國的人民就不能取得這樣的成就了嗎？

熊向暉同志在聽到毛主席的提問后確實也意識到措辭有不妥當的地方，但他也提出了自己的意見，他認為人民史觀，確實是要肯定人民的作用，但這并不意味著要去否定領袖的貢獻。

教員也是很耐心細致地向熊向暉同志解釋，任何時候在新聞稿件當中要強調的主體應當是人民，語句當中的主席領導人民是將主席傲慢地放在了人民之上。

教員認為，領袖自然有領袖的作用，但并不能脫離于人民。當領袖凌駕于人民之上時，就無法再代表人民。

因此，相比較于用領袖領導人民群眾取得偉大成就這樣的說辭，更貼切的更符合人民史觀的措辭應當是領袖與人民群眾共同創造新的成就。

經歷過這件事，熊向暉同志對于人民史觀有了更加深刻的理解。這件事雖然只是一件小事，但非常細致地體現了教員對人民史觀內核的理解。

其實對于人民史觀這4個字，年輕一代人接受基礎教育時都學過馬列主義，因此對這4個字必然不會陌生。

在過去，人民史觀要警惕夸大個人英雄主義，勞動群眾，勞動群體的功勞與成就不應當被忽視抹除。

到了現代社會，對于人民史觀，其主體除了基于過去認定的一些勞動群眾以外，也開始多元擴散，從過去的基層勞動者到如今各行各業多元化推動社會發展的行動者，從過去生產的主體到現在連接或表達的主體，都是人民的一部分。

在這樣一個高度數字化，高度娛樂化的時代，年輕人上網不乏推崇個人英雄主義的。這種現象本身就不符合人民史觀。

社會發展要長遠觀測，警惕互聯網上的任何一場造神行動，摒除這種帶有高度個人主義英雄色彩的推崇，將主體回歸到人民本身。

哪怕是普通人，也是推動歷史向前發展的不可或缺的一部分，而不是將時代的功勞和紅利都加諸在個人之上，這才是真正的人民史觀，才是教員認同的，帶領新中國發展出新天地的正確的史觀。