中華始母女媧賦——值五一佳節(jié)賀媧皇圣誕

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• 天地鴻蒙開(kāi)萬(wàn)象，媧皇懿德潤(rùn)千秋。女媧，中華始母，乃華夏民族同源同根的精神圖騰，更是中華母性文化與民族精神的源頭活水。全球化浪潮奔涌，文化交融與博弈交織，守護(hù)本土文脈、鑄牢民族根魂，已然成為時(shí)代賦予我輩的使命。
  始母媧皇距今悠悠萬(wàn)載，圣誕之日，華夏多地分別敘說(shuō)，雖各有淵源緣法，皆感念煌煌恩德矣！唯大明嘉靖至萬(wàn)歷年間以降，以農(nóng)歷三月十五為普遍共識(shí)，合族共祀，念念不忘。
  王成倫先生深耕傳統(tǒng)文化沃土，懷赤子之心，秉時(shí)代擔(dān)當(dāng)，以筆為刃剖析文化亂象，以文為炬照亮守正之路。值此五一佳節(jié)當(dāng)天，恰逢河南西華縣女媧城農(nóng)歷三月十五女媧祭祀日與中華母親節(jié)之際，先生凝思日久、數(shù)易其稿，成《中華始母女媧賦》，以典雅賦體溯媧皇創(chuàng)世補(bǔ)天的曠世偉功，頌始母博愛(ài)奉獻(xiàn)的至善大德，將民族精神熔鑄于筆墨方寸；又作創(chuàng)作心路與緣起，細(xì)數(shù)創(chuàng)作途中的憂思與堅(jiān)守，道盡立中華母親節(jié)、揚(yáng)女媧文化的深層深意。
  兩篇文字，一為賦體華章，溯古追源，敬頌圣德；一為心路剖白，立足當(dāng)下，呼喚認(rèn)同。字里行間，滿是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的赤誠(chéng)熱愛(ài)，皆是對(duì)守護(hù)文化主權(quán)、賡續(xù)民族文脈的堅(jiān)定執(zhí)著。愿讀者從中讀懂媧皇精神的厚重內(nèi)涵，體悟本土文化的璀璨價(jià)值，攜手共守華夏根脈，讓中華母親節(jié)蔚然成風(fēng)，讓女媧所代表的民族精神，在新時(shí)代生生不息、永耀四方。
  

中華始母女媧賦

文丨王成倫

天地鴻蒙，宇宙洪荒，混沌初辟，清濁未彰。無(wú)日月以昭曜，無(wú)川岳以紀(jì)綱，八荒寥廓而無(wú)象，四野冥茫而未央。惟我中華始母，媧皇圣儀，稟坤元之厚德，承乾道之靈光，毓秀坤輿，凝靈穹蒼，挺巾幗之偉姿，開(kāi)華夏之鴻章。

其仁如川，憫洪荒之寥落，念寰宇之空涼。乃摶黃土以塑形，引靈炁以賦魂，揉泥為質(zhì)，吹息為神，分陰陽(yáng)以定男女，序人倫以立綱常。于是蒼生肇始，煙火初揚(yáng)，華夏根脈，自此濫觴；九州裔胄，一脈相承，炎黃基業(yè)，由茲啟疆。

其勇似岳，值天傾西北，地陷東南，火爁焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱，生民涂炭，六合崩殘。媧皇惻然，心焚如炙，奮身拯難，力挽狂瀾。煉五色仙石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足巨柱以立四極，殺黑龍以靖冀州，積蘆灰以弭洪湍。功成天地復(fù)序，德被草木皆昌，萬(wàn)姓安其居，群生樂(lè)其常，巍巍功績(jī)，昭徹星漢，浩浩恩波，潤(rùn)浹塵寰。

其德如暉，垂母儀于千古，毓文明于八荒。教民耕織以濟(jì)饑寒，導(dǎo)民禮義以睦鄉(xiāng)邦，定嫁娶以和人倫，啟蒙昧以開(kāi)智光。懿德昭昭，如星漢耀宇；芳聲奕奕，似江河奔淌。農(nóng)歷三月望日，乃其誕祭之辰，香火綿延千載，虔敬歷久彌彰，四海華人同祀，九州兒女共仰，此乃民族共尊之圖騰，華夏同源之象征也。

觀夫今世，全球化潮涌四海，多元風(fēng)交匯八方，西風(fēng)漸浸，俗尚易常，洋節(jié)紛擾湮親孝，異質(zhì)潛移消國(guó)魂，本土文脈，遇挫蒙霜。然媧皇精神，歷劫?gòu)泩?jiān)，始母懿范，萬(wàn)古流芳。乃立中華母親節(jié)，以媧皇為象，以三月望為期，承母性之博愛(ài)，守華夏之綱常，抗文化之侵蝕，固民族之根魂，握話語(yǔ)之主權(quán)，續(xù)文明之薪火，此乃護(hù)中華文脈之壯舉，鑄民族脊梁之良方也。

媧皇之魂，融于華夏骨血；始母之德，鑄于民族胸膛。是乃堅(jiān)韌不拔之志，無(wú)私奉獻(xiàn)之腸，博愛(ài)包容之懷，救世安民之量，歷八千年而未泯，經(jīng)千代劫而愈揚(yáng)。為天地立心，為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平，為華夏鑄鴻章。

嗟乎！圣母媧皇，功高罔極，德厚無(wú)疆。今作斯賦，敬頌圣皇，愿始母靈光，永照九州；民族精神，恒耀四方。守文化之陣地，揚(yáng)華夏之華章，令中華文脈生生不息，佑神州大地萬(wàn)世隆昌！

2025年12月最初構(gòu)思于媧皇故都，之后在北京多次修改

2026年4月30日（農(nóng)歷三月十四）早晨定稿于媧皇故都

中華始母女媧賦·創(chuàng)作心路與緣起

文丨王成倫

全球化浪潮席卷寰宇，文化交融之勢(shì)浩浩湯湯，多元文明于碰撞中共生、于交流中發(fā)展，然潮起浪涌間，亦暗藏文化博弈之暗流。西方文化借商業(yè)之力強(qiáng)勢(shì)輸出，其價(jià)值理念隨節(jié)日符號(hào)、消費(fèi)潮流悄然滲透，漸成對(duì)本土文化的深層沖擊，令中華文脈的傳承遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。身為傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者、傳播者與守護(hù)者，目見(jiàn)西方母親節(jié)、父親節(jié)經(jīng)商業(yè)化深度包裝，依托成熟的商業(yè)日歷體系與鋪天蓋地的營(yíng)銷活動(dòng)，迅速占據(jù)國(guó)人生活視野，消費(fèi)狂歡的背后，是本土親孝文化認(rèn)同的日漸模糊，是中華傳統(tǒng)家國(guó)情懷與西方個(gè)人主義價(jià)值觀的鮮明碰撞，內(nèi)心憂思難平，痛心不已。

此種文化滲透，如溫水煮蛙，悄無(wú)聲息間消解著國(guó)人對(duì)自身文化的歸屬感與認(rèn)同感。西方節(jié)日所標(biāo)榜的個(gè)體情感表達(dá)，與中華傳統(tǒng)中“孝親敬長(zhǎng)、家國(guó)同構(gòu)”的親孝文化內(nèi)核相去甚遠(yuǎn)。中華之孝，從來(lái)不是單一的個(gè)人情愫，而是牽系家庭、聯(lián)結(jié)家族、映照家國(guó)的情感紐帶，是融入血脈的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是刻在民族基因里的文化共識(shí)。當(dāng)商業(yè)洪流裹挾著西方節(jié)日成為主流，本土親孝文化的根脈漸被遮蔽，文化認(rèn)知的混亂、傳統(tǒng)認(rèn)同的弱化，讓守護(hù)中華文脈、捍衛(wèi)文化主權(quán)，成為刻不容緩的時(shí)代命題。

2024年孟夏，心為潮動(dòng)，筆為劍鳴，我接連撰寫了《當(dāng)下社會(huì)流行的“父親節(jié)、母親節(jié)”文化亂象剖析》《節(jié)日文化交鋒與突圍》《抵制文化入侵的具體策略》三篇文章，冀以文字為炬，剖西方節(jié)日文化入侵之現(xiàn)狀，析本土節(jié)日文化面臨之困境，探文化守正創(chuàng)新之路徑，愿喚起社會(huì)各界對(duì)文化安全的深度思考，凝聚守護(hù)本土文化的廣泛共識(shí)。字里行間，皆是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的赤誠(chéng)，皆是對(duì)文化根脈的堅(jiān)守，惟愿以微薄之力，讓更多人看見(jiàn)本土文化的璀璨底蘊(yùn)，正視文化入侵的潛在隱憂。

2025年清明，春雨淅瀝，思接千古，這一承載中華民族認(rèn)祖歸宗、緬懷先人的傳統(tǒng)佳節(jié)，讓我更深刻體悟到“根”的意義。華夏文明五千載薪火相傳，皆因祖脈相承、文脈賡續(xù)，遂作長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《崇拜祖先·祭拜祖先》，以詩(shī)寄情，敬祖先之恩德，頌民族之根魂，呼吁全民銘記來(lái)路，守護(hù)中華文脈的精神基因。而當(dāng)同年孟夏，舉國(guó)仍有眾人沉浸于美國(guó)母親節(jié)的消費(fèi)氛圍中時(shí)，我胸中憤懣如火山迸發(fā)，遂揮筆寫下長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《中國(guó)母親的憤怒》，以中華始母女媧的視角，訴西方文化入侵之弊，揚(yáng)本土文化不屈之姿，愿以一腔熱血，喚醒國(guó)人對(duì)本土親孝文化的文化自覺(jué)與價(jià)值認(rèn)同。

千思萬(wàn)緒，終有歸處；百轉(zhuǎn)千回，始得答案。抵御西方文化滲透，守護(hù)本土文化根脈，其關(guān)鍵在于確立屬于中華民族的文化話語(yǔ)權(quán)，讓本土親孝文化有具象的精神符號(hào)、專屬的節(jié)日載體、深厚的文化內(nèi)涵。而女媧，這位中華民族共同的始母，恰是此間最佳象征。萬(wàn)年歲月流轉(zhuǎn)，女媧創(chuàng)世補(bǔ)天的傳說(shuō)深入人心，她是全球華人同源同根的精神圖騰，是華夏大地生生不已的文化源頭；她摶土造人，賦予人類生命之形，是天下母親的最初意象，是中華母性文化的源頭活水；她煉石補(bǔ)天，以無(wú)畏之勇力挽狂瀾、守護(hù)蒼生，凝聚著中華民族堅(jiān)韌、勇敢、無(wú)私、奉獻(xiàn)的精神內(nèi)核；農(nóng)歷三月十五為其誕辰，自古便是民間虔誠(chéng)祭拜之日，香火綿延數(shù)千載，從未間斷，這份跨越時(shí)空的信仰，早已融入華夏兒女的骨髓，成為中華民族共通的文化記憶。

2025年12月4日，媧皇故都發(fā)起設(shè)立以女媧為形象代表的“中華母親節(jié)”，此舉如破曉之光，穿透文化迷霧，照亮了本土文化守正創(chuàng)新的道路。這是對(duì)西方文化入侵的有力回應(yīng)，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，更是為中華民族固根鑄魂的重要實(shí)踐，讓我心中滿是振奮，更堅(jiān)定了以文字弘揚(yáng)女媧文化、推動(dòng)“中華母親節(jié)”深入人心的信念。

自此，我筆耕不輟，心向媧皇，每一篇?jiǎng)?chuàng)作，皆是對(duì)女媧精神的深入探尋，皆是對(duì)守護(hù)中華文化主權(quán)的堅(jiān)定承諾。著《為中華母親立節(jié)，為中華民族固魂——對(duì)媧皇故都“中華母親節(jié)”啟動(dòng)儀式的思考與解析》，剖立節(jié)之深意，探固魂之路徑；制《女媧演講》（小劇場(chǎng)），以鮮活形式讓女媧精神貼近大眾，喚醒文化共鳴；創(chuàng)《女媧的囑托——守護(hù)華夏根脈，抵御文化侵蝕》，承始母之愿，傳守根之責(zé)；2026年元旦，作《讓八千年前女媧點(diǎn)燃的這炷民族心香永恒亮下去》，愿女媧所代表的民族精神，如心香永續(xù)，照亮華夏兒女前行之路；2026年春節(jié)，撰《中華始母女媧二〇二六年春節(jié)向華夏兒女、全球華人的致辭》，以中華始母之名，寄新春之愿，凝民族之心。一字一句，皆為赤誠(chéng)；一文一章，皆為堅(jiān)守。

明天，是2026年5月1日，恰逢農(nóng)歷三月十五日，此日為女媧祭祀日，自古便是民間祭祀女媧的核心日期，有深厚宗教背景，以宋元民間話說(shuō)為基礎(chǔ)，形成于明朝嘉靖至萬(wàn)歷年間的《封神演義》載其名，華夏大地盛傳其俗；千年的祭拜傳統(tǒng)，積淀了深厚的歷史文化內(nèi)涵。以女媧為中華母親節(jié)的形象代表，以農(nóng)歷三月十五為節(jié)期，既有千百年的文化淵源為基，又有中華民族的精神內(nèi)核為魂，更讓中華親孝文化有了專屬的民族符號(hào)，讓“孝親敬長(zhǎng)”的傳統(tǒng)美德，在新時(shí)代有了更鮮活的表達(dá)、更深厚的承載，讓本土親孝文化真正扎根華夏大地、融入民族血脈。

值此之時(shí)，創(chuàng)作《中華始母女媧賦》，便成了我長(zhǎng)久以來(lái)思考與情感的集大成者。創(chuàng)作之始，心懷對(duì)女媧的無(wú)限崇敬，遍閱史料文獻(xiàn)，探尋古籍中女媧的傳說(shuō)故事，摩挲文化典籍里關(guān)于始母的點(diǎn)滴記載，于字里行間感受女媧創(chuàng)世的偉力，體悟她守護(hù)蒼生的大愛(ài)，探尋她所代表的中華民族精神密碼。擇“賦”這一古老而莊重的文學(xué)形式，因賦之體，雍容典雅，宏闊深沉，恰能承載女媧的偉大形象，恰能表達(dá)對(duì)中華始母的崇敬之情，恰能展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的厚重底蘊(yùn)，讓女媧精神在古典文體的韻律中，煥發(fā)出新時(shí)代的光彩。

我愿以這篇賦，描繪女媧創(chuàng)世的壯麗場(chǎng)景：混沌初開(kāi)，天地蒙昧，她摶土造人，賦予世間生機(jī)，讓華夏大地有了生生不息的煙火；天傾西北，地陷東南，她煉石補(bǔ)天，斷鰲立極，以非凡的智慧與勇氣，鑄就華夏大地的安穩(wěn)，成就人類繁衍的根基。

我愿以這篇賦，詮釋女媧的精神內(nèi)核：那摶土造人的溫柔，是母性最本真的博愛(ài)；那煉石補(bǔ)天的堅(jiān)毅，是民族最挺拔的脊梁；那無(wú)私奉獻(xiàn)、關(guān)愛(ài)蒼生的情懷，是中華民族代代相傳的優(yōu)秀美德，是刻在華夏兒女骨血中的精神基因。

我愿以這篇賦，讓更多人讀懂女媧，讀懂這位中華始母背后的文化內(nèi)涵，讀懂中華民族綿延千年的精神根脈，喚起人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與自豪，讓女媧精神成為滋養(yǎng)民族心靈的源泉，成為凝聚民族力量的紐帶。

我更愿這篇《中華始母女媧賦》，能成為一面凝聚人心的旗幟，引領(lǐng)更多人加入守護(hù)中華文化主權(quán)的行列。全球化的浪潮中，文化的博弈從未停止，我們既不盲目排外，亦不隨波逐流，當(dāng)以開(kāi)放之姿吸納多元文明的精華，更以堅(jiān)定之心堅(jiān)守中華文化的陣地。中華母親節(jié)的設(shè)立，是文化守正的開(kāi)端；女媧精神的弘揚(yáng)，是文脈賡續(xù)的關(guān)鍵。身為華夏兒女，皆有責(zé)任守護(hù)中華文脈，讓女媧所代表的堅(jiān)韌、勇敢、奉獻(xiàn)、博愛(ài)的精神，在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)；讓中華親孝文化的根脈，深扎于華夏大地，生生不息；讓“中華母親節(jié)”成為國(guó)人情感的寄托、文化的認(rèn)同，成為傳承民族精神、凝聚民族力量的重要載體。

筆落賦成，心潮未平。這篇賦，是我對(duì)中華始母的至誠(chéng)致敬，是對(duì)本土文化的堅(jiān)定堅(jiān)守，更是對(duì)華夏文脈賡續(xù)的美好期盼。愿以賦為媒，讓女媧精神深入人心，讓中華母親節(jié)落地生根、蔚然成風(fēng)；愿每一位華夏兒女，皆能銘記始母恩德，守護(hù)文化根脈，以赤子之心傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以堅(jiān)定之行抵御外來(lái)文化侵蝕；愿中華文化如女媧補(bǔ)就的蒼天，恒久屹立，如摶土造就的生靈，綿延不絕；愿中華文脈在新時(shí)代的浪潮中，守正創(chuàng)新，薪火相傳，在世界文化之林中綻放出更加絢爛的光彩，讓八千年華夏文明，永續(xù)華章！

2026年4月30日（農(nóng)歷三月十四）早晨定稿于媧皇故都

☆ 本文作者簡(jiǎn)介：王成倫，河南省西華縣人，曾任海政電視藝術(shù)中心政委，海軍大校，現(xiàn)居北京。

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編輯：易書(shū)生