你肯定聽過這件罵上熱搜的事:晚清兩朝帝師的后代,把家里傳了六代的183件國寶,直接白送給美國博物館,轉頭國內機構想要他的家藏古籍,他開口就要450萬。這事出來,罵他“沒良心”“吃里扒外”的聲音直接炸了,可這事的來龍去脈,你真的清楚嗎?
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這事要從江南常熟的翁家說起。翁家從明代遷居江南,到道光年間已經是當地數一數二的書香門第,整整六代人,一路攢下了一屋子寶貝。從翁心存開始,遇上戰亂散出來的名家藏書,別人嫌麻煩不愿接,他直接全盤收入囊中,還說“書在理在”,不是為了炒賣漲價,就是想著把老祖宗的文化傳下去。
翁同龢大家都熟悉,是晚清的兩朝帝師,其實他收藏的眼光比做官還要毒。那時候晚清局勢動蕩,不少人家不得不賣字畫藏書換活命錢,翁同龢拿著自己的俸祿往里砸,只要遇上真寶貝就絕不放手。最瘋的一次,他攢夠了在北京買房的錢,撞見王翚的《長江萬里圖》,直接把買房錢拿出來買畫,說房子以后還能買,這樣的好畫,這輩子再也遇不到第二幅。
翁萬戈是翁同龢的五世孫,也是翁家六代收藏的最后一任守護者。他出生的時候滿清都已經滅亡了,長大沒幾年,抗戰全面爆發,他眼睜睜看著國內到處打仗,心里清楚,這些傳了上百年的寶貝留在國內,說不定哪天就沒了。1948年秋天,天津港碼頭,他盯著工人把十幾個木箱搬上船,反復叮囑一定要輕點搬別摔,箱子里裝的就是翁家攢了六代的宋元善本和明清書畫,一路輾轉運去了美國。
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他去美國不是躺著當享福的富豪收藏家,他本來學的是工科,后來還一頭扎進了紀錄片領域,拍了不少介紹中國文化的作品,其中《中國佛教》還拿過亞特蘭大國際電影節的金獎。這批漂泊出去的寶貝,就安安靜靜待在美國的庫房里,一待就是幾十年,也算是躲過了國內的戰亂動蕩。
到了上世紀末,國內經濟發展起來,文博界開始系統性找海外藏家談文物回流,翁家這批傳了六代的寶貝,自然成了大家關注的焦點。國內機構和他談下來,要收走那批以宋元明善本為主的古籍,最后談定的價格是450萬美元,不是網上傳的450萬人民幣。有人罵他獅子大開口,說祖宗傳的東西為啥不白捐給國家,其實那個時候國際上文物回流大多是這個規矩,文物在他手里是合法私產,按市場價評估出錢收購,本來就是行里默認的慣例。
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這批古籍最后順利進了上海圖書館,整理編目之后很快就對學界開放,研究明清史、版本學的學者,現在都能直接查閱利用這些藏品。好多之前只聽過名字的孤本善本,終于能讓國內學者上手研究,也算發揮了該有的價值。可這次回流里,并沒有那幅大名鼎鼎的《長江萬里圖》,真正引發全網爭議的事還在后面。
2018年翁萬戈過百歲生日,直接宣布把包括《長江萬里圖》在內的183件書畫,無償捐給美國波士頓美術博物館。消息傳回國,直接在輿論場炸了鍋,剛跟國內要了幾百萬,轉頭把一百多件國寶白給美國,這不就是明擺著的吃里扒外嗎?
翁萬戈自己給出的說法是,選波士頓是信任對方的保管制度。波士頓美術博物館收藏中國文物已經有上百年歷史,恒溫恒濕保存、專業修復研究,整套體系都很成熟,他說就想讓這些寶貝能安穩傳個幾百年,不要再經歷搬遷和戰亂。從法律上說,他作為合法藏家本來就有處置自己藏品的權利,可從情感上說,好多中國人真接受不了,這么珍貴的國寶放在國外,國人想看都難,換誰心里都堵得慌。
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其實這種情況真不是他獨一份。這么多年,咱們國內從海外回購了好多流失文物,不少價格比這450萬美元高多了,大家大多也就討論值不值,很少上升到道德層面罵人品。歐美各大博物館一直都在擴充中國藏品,現在全世界都想了解中國文化,放在國際大博物館,確實能讓更多外國人接觸到中國傳統藝術的好。
換個角度看,適合放在國內圖書館的古籍,回來方便本土學者查閱研究,本身就是好事。適合公開展示的書畫作品,放在有專業保護能力、又有大量國際觀眾的美術館,也不全是錯。只是大家過不了情感那關,畢竟誰不希望自己國家的國寶,掛在自己國家博物館的墻上呢?
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翁萬戈2020年在美國去世,活了102歲。當年他冒著風險把這批寶貝運出去,客觀上確實保住了這些東西沒毀在戰亂里。晚年把一半古籍有償轉給國內,一半書畫捐給美國,都是他自己基于當時情況做出的選擇。
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六代人守了一百多年的收藏,到他這兒散在了大洋兩岸,有人罵他自私,也有人理解他的考量。這事說不清楚絕對的對錯,放在那個跌宕的大時代里,每個選擇都有身不由己的地方,至于對錯,只能交給后人評說了。
參考資料:中國新聞網 翁萬戈與翁氏六代收藏爭議
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