谷愛凌國籍爭議，背后是中美關(guān)系，和民族主義的尷尬

4年一個輪回，谷愛凌的國籍爭議再次成為網(wǎng)上熱點。

雖然這一次冬奧會熱度遠遠不及上次北京，但只要谷愛凌還在冬奧舞臺中心，大概她就逃脫不了這些爭議。

沒辦法，欲戴王冠，必承其重。

這一切的根本是她有足夠的實力，可以站在舞臺中央，雖然這屆她只拿了2塊銀牌，成績比不上之前北京冬奧，但她說自己是“史上最佳自由式滑雪女運動員”，確實也沒法反駁。

因為之前所有女子自由滑雪運動員，沒有任何一個拿到的奧運獎牌以及金牌能夠超過谷愛凌。

谷愛凌確確實實就是女子自由滑雪運動的林丹，誰也無法反駁。

也正是這份無與倫比的天賦，讓谷愛凌擁有了巨大的統(tǒng)戰(zhàn)價值，北京冬奧會她一個人拿了2塊金牌，成為中國首次舉辦冬奧會最大亮點，超級明星，也是北京冬奧成功的最大功臣，也以一己之力提升了冰雪運動在中國的影響力...

說句不好聽的話，也正是因為這種影響力，才讓谷愛凌有了網(wǎng)紅價值，才有了這么多網(wǎng)絡(luò)爭議，如果不是因為她成績太好，如果她只是一個小透明，根本就不會有這么多人關(guān)心她。

畢竟北京冬奧當時也歸化了一批點綴人物，比如冰球項目，你看那些面孔就知道，純純的雇傭軍，打完那場奧運會，他們就消失了，沒有任何人關(guān)心。

除了冰球，還有很多項目，都招募了一大批雇傭軍，當然，這不是北京冬奧這么搞，之前韓國平昌也是這么干，畢竟誰家開個奧運會，作為東道主都希望盡量所有項目都有人上，搞得熱熱鬧鬧，圓圓滿滿，這個事情，完全可以理解。

既然歸化幾個雇傭軍都沒啥大不了，谷愛凌作為純正華裔，還能說標準普通話，還能給你現(xiàn)場吃個韭菜合子，這都不知道比那些純純雇傭軍高到哪里去了

你是要啥自行車啊？

所以站在這個角度來說，對于某些部門來說，國籍爭議根本就不算個事兒。

畢竟中國官房，美國那邊，國際奧組委都認定了谷愛凌是代表中國出戰(zhàn)奧運會，就這一點足夠說明所有了。

不管怎么說，在谷愛凌代表中國參加奧運會這個事兒上，只有小贏、大贏，超大贏的區(qū)別，絕對沒有任何吃虧。

但網(wǎng)上某些人非要抓著谷愛凌的國籍爭議不放，到底是為什么呢？說白了，還是這些年網(wǎng)上民族主義的幽靈在作祟。

因為，在這些民族主義觀念，乃至極端皇漢分子看來，忠誠不絕對就是絕對不忠誠，不純正血統(tǒng)就是血統(tǒng)不純正的漢族，還天天泡在資本主義的美國，說什么在美國就是美國人，在中國就是中國人，妥妥的投機分子...

也難怪他們看谷愛凌怎么看也不順眼。

怎么看都是“非我族類其心必異”。

當然，不僅是在谷愛凌身上，之前國足歸化球員也有很多爭議，很多人堅持認為，寧愿要一個拿不到成績的全華班國足，也不想看到金發(fā)碧眼的國足進世界杯。

他們，還是想看到，作為黑頭發(fā)黃皮膚的漢人，堂堂正正的擊敗西洋人這個戲碼

當然，這種想法也沒錯，是一種特別樸素的民族主義思想。

只不過，這種想法在當今全球化的世界，多少有點落伍了。可惜的是，多元化又遭遇了全球右翼思想抬頭趨勢，導(dǎo)致整個世界面對民族主義思潮，都多多少少有點尷尬。

為什么這么說呢？

還是要強調(diào)一句，純粹的，孤立的民族主義觀念，肯定不對。

就拿谷愛凌這個事兒來說，就拿冰雪運動來說，如果你抱著必須是黃皮膚黑頭發(fā)的漢族人去打敗西洋人這個想法，絕對行不通。

因為冰雪運動就是西方世界長期占優(yōu)。國內(nèi)的冰雪運動大環(huán)境擺在那里，別說谷愛凌天天要在美國訓(xùn)練比賽，蘇翊鳴也常年在國外訓(xùn)練比賽...

之前中國游泳突破，大批運動員也是常年在澳大利亞訓(xùn)練

這些競技運動項目，常年就是西方領(lǐng)先，你要想有所突破，就必須去西方國家學(xué)習(xí)，訓(xùn)練，甚至必須請西方教練，如果你站在純正民族主義觀念，覺得必須是中國人打敗西方人，光是這一點你就接受不了。

你先得學(xué)習(xí)人家啊。

推而廣之，不僅是競技運動項目，其它所有現(xiàn)代化方方面面，現(xiàn)在很多人引以為豪的工業(yè)化，全產(chǎn)業(yè)鏈，科技突破...哪一個離得開改革開放，學(xué)習(xí)西方？

很多人質(zhì)疑谷愛凌的國籍爭議，其實大批西方技術(shù)人才來到中國，甚至加入了中國籍，幫助中國實現(xiàn)了很多技術(shù)突破，這不是挺好的事兒？

對不對？

所以，民族主義可以有，但不要那么絕對，不要那么固執(zhí)。

谷愛凌最大的問題，無非是很多人說她過于精致個人主義，代表中國參加冬奧，又不想放棄美國生活方式，兩邊好處都想要，不夠純粹，不夠忠誠。

但是人才難得啊。人家有這個統(tǒng)戰(zhàn)價值。人家能辦成事兒。

底層一大幫子民族主義分子，覺得自己最愛國，但是你辦不成事兒啊，你沒有價值啊，說白了，就是你沒用，就會喊兩句民族主義口號而已。

那對于某些部門來說，你喊兩句民族主義口號，和放屁有什么區(qū)別？

無非是這個時代，碰上了中美對抗國際環(huán)境，遇上了維達復(fù)星時代趨勢，導(dǎo)致民族主義口號成為了某種政治正確，如此而已。

但是，有些口號可以喊，事兒該怎么辦還得怎么辦？

民族主義最大的尷尬之處，也就在這里，它具有某種絕對的政治正確，以至于很多人覺得站民族主義，就是站在了絕對道德高地。

加上中美對抗，全球右翼思想抬頭，削弱了00年底全球化黃金時期那種多元文化影響力，又讓很多人覺得極端民族主義又可以了。

其實如果谷愛凌是08年左右出現(xiàn)，根本就不會有今天這么多爭議，因為那個時候還是中美蜜月期。沒有今天這么多復(fù)雜博弈引發(fā)的對抗情緒。

是時代變了，也是多元文化環(huán)境，遭遇了全球經(jīng)濟低迷引發(fā)的右翼孤立主義情緒抬頭，歷史總是螺旋前進。

這才讓民族主義情緒又有所抬頭，各種國家的，民族之間的對抗情緒，被放大化，各種仇恨對抗情緒被網(wǎng)絡(luò)放大了。

對于整個世界來說，這是一種悲哀。

但話又說回來，民族主義情緒本身又是大部分人天生自帶，就拿冬奧會來說，一個運動員代表一個國家參加比賽，奧運會的底色本身就是民族主義。拿冠軍，升國旗，奏國歌的過程，又無時無刻不在強調(diào)這種民族主義。

國家之間的，民族之間的對抗，是奧運會能夠存在的根本。如果沒有了這種對抗，奧運會根本也就失去了存在的必要。

這是奧運會和歐洲足球聯(lián)賽這些純商業(yè)化賽事，最大的區(qū)別。

我們觀看奧運會，我們在看谷愛凌比賽的時候，就已經(jīng)自動代入了這種民族主義視角。這沒法避免。

民族主義有它存在的必要性。但是又不能過度渲染這種民族主義情緒，不能過度渲染民族之間的仇恨和對抗。

我們需要民族主義來存在，來凝聚內(nèi)部，和外部競爭，來進步；但我們又需要多元化的世界，來交流，來溝通，才能促進進步。

人類的進步，同時需要溝通交流和對抗，也就同時需要全球化和民族主義。

我們需要在民族主義對抗競爭，和多元全球化交流共同進步之間，找到一個平衡。

那么這種平衡，既不能太過于文化多元，那就是白左和圣母，也不能太過于民族主義，那就陷入了仇恨對抗無法自拔。

那么，最終，二者最大公約數(shù)，就是你必須接受這樣的谷愛凌，哪怕你不喜歡她，但是能夠容忍她的存在，才是世界能夠進步的基礎(chǔ)。