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2025年11月8日
農(nóng)歷九月十九
是佛教界的重大節(jié)日
——觀世音菩薩出家日
祈愿佛力加持
世界和平、正法久住
人民安居樂業(yè)
身心康寧、吉祥如意
同沾法喜,共沐佛恩
福慧圓滿,早成佛道
《編年通論》第十三卷說:唐朝終南山的道宣律師嚴(yán)持戒律,道行高峻,受到天人供養(yǎng)。有一天他問天人,觀世音菩薩的本跡因緣是怎么回事。天人告訴他,在過去劫很久很久以前,有一個(gè)莊嚴(yán)王,他的王后是寶應(yīng)夫人,生有三個(gè)公主,長公主叫妙嚴(yán),次公主叫妙音,三公主叫妙善。觀世音菩薩最初示現(xiàn)人間,就是莊嚴(yán)王的三公主妙善。后來,三女都到了出嫁的年齡,妙嚴(yán)和妙音都高高興興地嫁出去了,只有三女兒妙善死也不肯出嫁,執(zhí)意出家。妙莊王大怒,把她趕出了王宮。妙善便到深山修行,后來莊嚴(yán)王得了重病,危在旦夕,需要親人的一只手、一只眼來作藥引子。然而大姐、二姐都不肯作出犧牲,只有出家修行的妙善獻(xiàn)出了自己的手眼,救了父親的命。佛祖被其孝心感動(dòng),便賞她一千只手,一千只眼,使之成為千手千眼的觀世音。
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根據(jù)《汝州志》記載:在春秋時(shí)代的楚莊王(前613—591)有三個(gè)女兒,三公主叫妙善。楚莊王有病,醫(yī)生說要親人的眼睛合藥,病方能愈;妙善公主便把自己的眼睛挖出來調(diào)藥給父王服用,果然治好了病,使楚莊王很感動(dòng)。后來妙善公主出家,父王給地蓋了一座寺廟,不久,妙善公主便出現(xiàn)千手千眼的莊嚴(yán)寶相。觀世音菩薩千手千眼的典故,據(jù)說與這個(gè)故事有關(guān)。
后來在民間通常的傳說中,觀世音菩薩是妙莊嚴(yán)王的三女,很可能是以上兩說綜合的結(jié)果。目前提倡的觀世音菩薩節(jié)日——誕生日(二月十九)、出家日(九月十九)和成道日(六月十九),即分別對(duì)應(yīng)了觀世音菩薩化身妙善公主降生和修行的不同時(shí)期。
《千手千眼觀世音菩薩
廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》 曰
觀世音菩薩于過去無量劫中已成佛
名正法明如來
然以大悲愿力
欲發(fā)起一切菩薩廣度眾生
而示現(xiàn)菩薩形
觀世音菩薩本覺妙心
上與十方如來 同一慈力
下與六道眾生 同一悲仰
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《妙法蓮華經(jīng)》 曰
苦惱眾生 一心稱名
菩薩即時(shí)觀其音聲
皆得解脫 以是名觀世音
在《觀世音菩薩普門品》
詳說觀音菩薩于娑婆世界利益眾生之事
謂受苦眾生一心稱名
觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲令得解脫
若有所求亦皆令得
又能示現(xiàn)佛身 比丘身
優(yōu)婆塞身等攝化眾生
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《華嚴(yán)經(jīng)》卷六十八載
觀音菩薩住在南海補(bǔ)陀洛迦山
而《大阿彌陀經(jīng)》
《無量壽經(jīng)》《觀世音受記經(jīng)》
則以觀音菩薩為阿彌陀佛之脅侍
常住西方極樂世界輔施教化
即以西方凈土為觀音菩薩之住處
九法界眾生
無論是內(nèi)在身心疾病綿纏 煩惱困擾
外在人事逼害 意外苦厄
還是是生理上 心理上
事業(yè)上 人事上
甚至聰明智慧 菩提上進(jìn)等方面
凡有所求
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一心稱念菩薩圣號(hào)
菩薩即以千眼照見 千手護(hù)持
令其離苦得樂 稱心如意
我們信仰觀音菩薩應(yīng)真心懇切
在平時(shí)忠實(shí)奉行
而不是苦難當(dāng)頭才臨時(shí)抱佛腳
只有平時(shí)懇切至誠
才能和菩薩大悲愿力相應(yīng)
唯有平時(shí)奉行菩薩言教
才能增長清凈的功德資糧
眾生被困厄 無量苦逼身
觀音妙智力 能救世間苦
具足神通力 廣修智方便
十方諸國土 無剎不現(xiàn)身
南無大慈大悲觀世音菩薩
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