![]()
![]()
八宗以外,還有哪些別的學(xué)派?這既稱為八大宗派,是不是還有什么小宗派?
八宗以外還有以《俱舍論》為主的學(xué)派叫俱舍宗;專講《成實論》的學(xué)派稱成實宗。成實、俱舍都屬小乘教,唐以后不甚流行。八宗之外若加這兩派便成十宗。此外,還有弘揚《涅槃經(jīng)》的涅槃師,專講《攝大乘論》的攝論師,專講《十地經(jīng)論》的地論師。這些學(xué)派初興都曾盛極一時,但為時不久便失去傳承,或者匯入其他宗派。
各宗派興起后,在弘傳的過程中有些什么樣的曲折變化?
各宗的發(fā)展情況是不平衡的,發(fā)展變化也不一樣。有的宗派初興起時流傳很盛,而后來漸衰,這就是三論宗。此宗經(jīng)過陳隋興皇法朗和嘉祥吉藏的大力弘揚,在隋、陳、初唐時,流傳之廣,幾乎遍及全國,但以后便逐漸衰落。有的起初流傳不廣,后來卻很盛行。如天臺宗,此宗在天臺智者和章安成宗之后,流傳地區(qū)僅限于浙江東南一帶,師資傳承不絕如縷,一百多年后到荊溪湛然始號稱中興。有的宗派一直在發(fā)展流傳,從未有衰歇過,這便是禪宗。此宗有大成就的人多住在山林中,自耕自食,對于社會的依賴性不大,也不需要太多的典籍,所以雖遭會昌之難,影響不大,一直傳承下來,并有很大的發(fā)展。有的宗派絕而復(fù)蘇,很多的宗派都是這樣,在會昌滅法之前,各宗先后都已興起,相比之下,雖各有興衰的不同,但都同時流行于世。到九世紀(jì)后期唐武宗會昌(845)年間滅法,所有的經(jīng)書佛像毀壞殆盡,各宗的章疏典籍大都丟失無存。十世紀(jì)時天臺宗的著作又從朝鮮傳回來,賢首宗的典籍也恢復(fù)一部分。所以從五代以來,天臺、賢首二家又算復(fù)興。其余中觀、瑜伽以及密宗的許多著作流傳域外,到了清末,性相二宗的章疏才由日本重返故國。近半個多世紀(jì)以來,上述八宗都有人研究講說,有復(fù)蘇的趨勢。總觀諸宗歷史,隋唐是各宗興起和極盛時代,會昌法難后,除禪宗外,是諸宗衰亡時代。稍后有天臺、賢首的復(fù)興和禪宗的大發(fā)展,這可算是佛教復(fù)興的時代,但也沒有初唐中唐那樣的盛況。自元代起西藏佛教傳入內(nèi)地,很受朝廷的崇奉,但未普及民間,而漢地原有佛教則不及宋時興盛。明清一代,漢地佛教沒有什么起色,僅可保持原有的余緒。
——《佛教常識答問》趙樸初
出版社:北京出版社
ISBN: 9787200135602
![]()
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.