山西
佛言：夫為道者，如被干草，火來須避，道人見欲，必當遠之。
學道的人，好像身上披著干草，遇見火，必須趕快避開。我們都知道火能夠燃燒干草，身上披著干草的人，一定會遠離火種，否則會燒壞你的身體。
同樣，學道的人，見到欲境現(xiàn)前，也一定要遠離，不可以接近，否則只會破壞自己的修行。
唐朝詩人白居易，在杭州做官的時候，有一次去拜訪鳥窠禪師（本名道林）。鳥窠禪師在一棵大樹上，筑了一個木屋，像鳥一樣，住在樹上，后人就稱他鳥窠禪師。
白居易去了之后，看到禪師住在樹上，說道：禪師，您住在樹上，萬一風雨來臨，豈不是很危險？
鳥窠禪師說：太守，您只看著我危險，我看著您的處境才真是危險呢。
白居易聽了不以為然，說道：我位鎮(zhèn)江山，何險之有？白居易認為自己作為官員，無論到任何地方都有保護和擁戴，又有什么危險的呢？
鳥窠禪師說：薪火相交，識性不停，得非險乎？
薪，也就是柴火，比喻我們的六根見到的六塵；火，指的是我們內(nèi)心的無明業(yè)火。薪火相交，好比干柴遇到烈火，就猛烈地燃燒起來。
薪火相交，識性不停，我們的心念念流轉(zhuǎn)，念念在起貪、嗔、癡、慢、疑等各種顛倒妄想。這樣不停地流轉(zhuǎn)，一遇到境界就貪染，這就是薪火相交，把自己的清凈自性完全污染、覆蓋了。
我們同樣也是如此，我們整天就是睡在一堆柴火上，內(nèi)心的無明火，隨時會將它點燃起來，這是多么可怕的事。
五欲（一般指財、色、名、食、睡等五種欲望）六塵（指色、聲、香、味、觸、法等六種境）如塵埃一般，能染污眾生的心，覆蔽在我們的真心上，使清凈的自性無法顯現(xiàn)。
作為修行人，我們應(yīng)在一切時處不失觀照，借境練心。從外緣上遠離染污的境緣，逐漸去除內(nèi)心的貪嗔癡等煩惱，獲清凈法，自在無礙，自利利他。
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