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佛言:夫為道者,如被干草,火來須避,道人見欲,必當遠之。
學道的人,好像身上披著干草,遇見火,必須趕快避開。我們都知道火能夠燃燒干草,身上披著干草的人,一定會遠離火種,否則會燒壞你的身體。
同樣,學道的人,見到欲境現(xiàn)前,也一定要遠離,不可以接近,否則只會破壞自己的修行。
唐朝詩人白居易,在杭州做官的時候,有一次去拜訪鳥窠禪師(本名道林)。鳥窠禪師在一棵大樹上,筑了一個木屋,像鳥一樣,住在樹上,后人就稱他鳥窠禪師。
白居易去了之后,看到禪師住在樹上,說道:禪師,您住在樹上,萬一風雨來臨,豈不是很危險?
鳥窠禪師說:太守,您只看著我危險,我看著您的處境才真是危險呢。
白居易聽了不以為然,說道:我位鎮(zhèn)江山,何險之有?白居易認為自己作為官員,無論到任何地方都有保護和擁戴,又有什么危險的呢?
鳥窠禪師說:薪火相交,識性不停,得非險乎?
薪,也就是柴火,比喻我們的六根見到的六塵;火,指的是我們內(nèi)心的無明業(yè)火。薪火相交,好比干柴遇到烈火,就猛烈地燃燒起來。
薪火相交,識性不停,我們的心念念流轉(zhuǎn),念念在起貪、嗔、癡、慢、疑等各種顛倒妄想。這樣不停地流轉(zhuǎn),一遇到境界就貪染,這就是薪火相交,把自己的清凈自性完全污染、覆蓋了。
我們同樣也是如此,我們整天就是睡在一堆柴火上,內(nèi)心的無明火,隨時會將它點燃起來,這是多么可怕的事。
五欲(一般指財、色、名、食、睡等五種欲望)六塵(指色、聲、香、味、觸、法等六種境)如塵埃一般,能染污眾生的心,覆蔽在我們的真心上,使清凈的自性無法顯現(xiàn)。
作為修行人,我們應(yīng)在一切時處不失觀照,借境練心。從外緣上遠離染污的境緣,逐漸去除內(nèi)心的貪嗔癡等煩惱,獲清凈法,自在無礙,自利利他。
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