山西
此宗從教理的內(nèi)容上把佛教分為淺深不同的四個(gè)級(jí)別，就是藏教、通教、別教、圓教，稱(chēng)為“化法四教”。藏教是聲聞小乘教；通教，通前小乘，通后大乘，通大小乘的大乘初級(jí)名為通教；別教是純大乘教，但分別諸法各別有礙名為別教；圓教是大乘圓融無(wú)礙、圓滿無(wú)缺的法門(mén)稱(chēng)為圓教。藏、通、別、圓就是以從淺至深為次第的四教。此宗又從佛陀說(shuō)法的機(jī)感不同，將佛的教法分為頓、漸、秘密、不定四種，稱(chēng)為“化儀四教”。
什么叫一心三觀和三諦圓融？
三觀是修行的觀法，即空觀、假觀、中道觀。此三觀可以于一心中獲得，名為一心三觀。三諦圓融：真諦、俗諦、中道諦叫做三諦；此三諦舉一即三，雖三而常一，說(shuō)三說(shuō)一是圓融無(wú)礙的，所以叫圓融三諦。一心三觀，三諦圓融是圓教的教義，說(shuō)明諸法無(wú)礙，事理圓融。天臺(tái)宗以自宗為圓教，別的宗屬前三教。此宗總結(jié)了以前各派的思想，將佛教教義加以精密的調(diào)整，發(fā)展了大乘圓教理論，展示了中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的大乘思想。
——《佛教常識(shí)答問(wèn)》趙樸初
出版社：北京出版社
ISBN: 9787200135602
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