山西
史籍記載，漢明帝永平七年（公元64年）派遣使者十二人前往西域訪求佛法。公元67年他們同了兩位印度的僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽(yáng)，帶回經(jīng)書(shū)和佛像，開(kāi)始翻譯了一部分佛經(jīng)，相傳就是現(xiàn)存的《四十二章經(jīng)》，是《阿含經(jīng)》的節(jié)要譯本。同時(shí)在首都建造了中國(guó)第一個(gè)佛教寺院，就是今天還存在的白馬寺。這個(gè)寺?lián)f(shuō)也是以當(dāng)時(shí)馱載經(jīng)書(shū)佛像的白馬而得名。根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)來(lái)看，佛教的傳入中國(guó)雖不始于漢明帝，而佛教作為一個(gè)宗教，得到了政府的承認(rèn)崇信，在中國(guó)初步建立了它的基礎(chǔ)和規(guī)模，可以說(shuō)是始于漢明帝年代。公元73年班超使西域，以后三十六國(guó)內(nèi)屬，西域道路暢通，當(dāng)時(shí)著名科學(xué)家和文學(xué)家張衡（78-139）寫(xiě)的《西京賦》就提到“桑門”（即沙門），可見(jiàn)那時(shí)佛教僧徒的存在已開(kāi)始成為引起文人學(xué)士注意的社會(huì)現(xiàn)象了。
——《佛教常識(shí)答問(wèn)》趙樸初
出版社：北京出版社
ISBN: 9787200135602
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